仿真雕塑的藝術(shù)言語，是非實(shí)際的，具有必定的功能性，其創(chuàng)造的藝術(shù)形象，是雕塑家心理的審美錯(cuò)覺。從仿真動(dòng)植物雕的來源到開展，皆以裝修功能為基本準(zhǔn)則，并帶有奧秘而共同的視覺魅力，人類最早出現(xiàn)的裝修品是在氏族興隆的圖騰體現(xiàn)物體上，有的是用打獵得來的各種禽獸的巨細(xì)骨頭進(jìn)行雕琢加工，并用茸毛來裝修，以示恫嚇或榮耀等。

以泥土制造為例：

備泥加工,首先將直接自地下的泥去掉雜質(zhì),用木槌,木棒敲砸進(jìn)行人工搗煉,有條件的可用搗泥機(jī)加工。太濕的泥,要先放在室內(nèi)通風(fēng)處,讓泥土吹干到達(dá)適宜的濕度;太干的泥則要泥土砸碎,放在容器內(nèi),澆上適量的水浸泡,然后再進(jìn)行搗煉。最后要使泥土到達(dá)軟硬適度又不粘手為佳。加工好的泥塊要放在缸內(nèi)或其他盛具內(nèi),用濕布或塑料布蓋好以保持必定的濕度,備用。或許直接購(gòu)買雕塑紅泥備用。小樣稿制雕塑依據(jù)業(yè)主確認(rèn)的設(shè)計(jì)圖，制造1米以下小樣模型小樣的制造在尊重原稿的前提下，充分考慮其主體綜合作用、加工的可行性、結(jié)構(gòu)的合理性、工藝的藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，從三維結(jié)構(gòu)及藝術(shù)造型上再創(chuàng)造。

仿真雕塑與雕塑的聯(lián)絡(luò)在于兩者在國(guó)際造型藝術(shù)的開展過程中并行共存。相互神益，但兩者的差異也是很明顯的，大多數(shù)雕塑注重客觀性及科學(xué)性，尋求藝術(shù)體現(xiàn)的深入和生動(dòng)，檢討日子，有環(huán)境及人物性格，著作體現(xiàn)比較具象，以“傳神”為首要規(guī)范，把科學(xué)準(zhǔn)則等同于藝術(shù)準(zhǔn)則，故能為雕塑家供給自由發(fā)揮片面創(chuàng)造性的時(shí)機(jī)較少。